《冼太夫人文化节的探究》

　　琢磨课题的开题汇报
表1
课题名称
《冼太夫人文化节的探究》
指导教练
罗晓翠
琢磨时间
2006年10月至2007 年 06 月
琢磨职员分工（第一栏写本人）
姓名
性别
年龄
课 题 中 的 分 工
冯丽容
女
16
认真采访与总结论文
黄荏
男
17
认真记载
张笃葵
男
17
查找资料
李创民
男
17
整理资料
1、课题的提议和琢磨的方针∶始末琢磨冼太夫人的汗青和文化节的来源,以及人们对冼太夫人的的见解和文化节的对海南以及中国各地的影响,始末知道洗太夫人遗迹,号召众人学习并发扬冼太夫人的精力。
2、主要琢磨要领：查找资料 上彀盘问 实地参观采访.
3、琢磨阶段与措施（运动打算）
第一阶段:用查找资料的方法,知道冼太夫人的汗青故事、成长和文化节的来源、创立琢磨道路。
第二阶段:依照琢磨道路确定重点采访位于新坡镇的冼太夫人庙.粱沙婆庙.始末资料剖析冼太夫人文化对人们的影响水平.
第三阶段:总结,剖析冼太夫人文化节形成,完成论文。
4、琢磨成就的显现形势：
笔墨与图象
5、指导教练意见：这个课题可以引导弟子主动去重视海南的古代文化节日,这对成长和发扬海南民族文化、丰裕海南人的文化生存,有肯定的意义.
同意开题
罗晓翠
2007年5月13日
琢磨历程的显示记载
表2
班级： 高109班 姓名：冯丽容
时 间
本人从事的主要职业（琢磨）内容及理解与反思
2007.03.20
2007.03.22
2007.04.23
2007.04.25
2007.05.01
2007.05.05
2007.05.08
2007.06.06
2007.06.08
理解与反思
经全体组员讨论确定以《冼太夫人文化节的探究》为琢磨课题及确定职业方案。
把各组员提议的意见实行整理、经营。
由组员把搜集的资料实行整理。
经全体组员讨论确定这次运动中的采访项方针内容。
确定新坡镇为参观，采访位置。
全体组员一起概括，整理出这次采访的成就。
开始写论文。写个体理解。
开始打印上传，文本资料。
上传资料〔本课题就此结果〕。结题
在这次的琢磨历程中,让我们感触到知道人们若何怎样对待冼太夫人文化节和具体文化是一件很艰巨的事,但只要我们勤奋支付,才会有更大的成效.在这一个月琢磨查阅中我们遇到许多的困难，偶然刻乃至想过放弃，但是做事不及虎头蛇尾，这是我妈教我的一个做人的意思，因此我坚持下来了，大概我们所琢磨的这个课题不怎么完备，但是我笃信，通过这次的阅历，我们下次会完成的越发美丽。
课题小组意见：显示很突出
小组伙伴具名： 李创民 2007年 06 月04 日
琢磨历程的显示记载
表2
班级： 高109班 姓名：黄荏
时 间
本人从事的主要职业（琢磨）内容及理解与反思
2007.03.20
2007.03.22
2007.04.23
2007.04.25
2007.05.01
2007.05.05
2007.05.08
2007.06.06
2007.06.08
理解与反思
经全体组员讨论确定以《冼太夫人文化节的探究》为琢磨课题及确定职业方案。
把各组员提议的意见实行整理、经营。
由组员把搜集的资料实行整理。
经全体组员讨论确定这次运动中的采访项方针内容。
确定新坡镇为参观，采访位置。
全体组员一起概括，整理出这次采访的成就。
开始写论文。写个体理解。
开始打印上传，文本资料。
上传资料〔本课题就此结果〕。结题
本人参预这次课题琢磨理解到海南的汗青资源是何等的稀有和洗太夫人对海南作出的慷慨进贡,认识到自身地海南汗青的明白还必要强化。
课题小组意见：显示很突出
小组伙伴具名： 张笃葵 2007年 06 月04 日
琢磨历程的显示记载
表2
班级： 高109班 姓名：张笃葵
时 间
本人从事的主要职业（琢磨）内容及理解与反思
2007.03.20
2007.03.22
2007.04.23
2007.04.25
2007.05.01
2007.05.05
2007.05.08
2007.06.06
2007.06.08
理解与反思
经全体组员讨论确定以《冼太夫人文化节的探究》为琢磨课题及确定职业方案。
把各组员提议的意见实行整理、经营，
由组员把搜集的资料实行整理
经全体组员讨论确定这次运动中的采访项方针内容
确定新坡镇为参观，采访位置。
全体组员一起概括，整理出这次采访的成就。
开始写论文。写个体理解。
开始打印上传，文本资料。
上传资料〔本课题就此结果〕。结题
在这次的运动中使我知道了什么是团体联合的气力,让我学会了实践以及和同砚们之间该这样相处。这次运动让我知道了很多的意思。
课题小组意见：显示很突出
小组伙伴具名： 黄荏 2007年 06 月04 日
琢磨历程的显示记载
表2
班级： 高109班 姓名：李创民
时 间
本人从事的主要职业（琢磨）内容及理解与反思
2007.03.20
2007.03.22
2007.04.23
2007.04.25
2007.05.01
2007.05.05
2007.05.08
2007.06.06
2007.06.08
理解与反思
经全体组员讨论确定以《冼太夫人文化节的探究》为琢磨课题及确定职业方案。
把各组员提议的意见实行整理、经营，
由组员把搜集的资料实行整理
经全体组员讨论确定这次运动中的采访项方针内容
确定新坡镇为参观，采访位置。
全体组员一起概括，整理出这次采访的成就。
开始写论文。写个体理解。
开始打印上传，文本资料。
上传资料〔本课题就此结果〕。结题
这次对洗太夫人的琢磨探索运动中,使我深刻明白到民族的联合对国度的成长有着重大的意义,洗太夫人地国度、民族所发生的作用无疑是庞大的,在探索明白她的历程中,我们遇到了很多困难,但我们始终坚持了下来。
课题小组意见：显示很突出
小组伙伴具名： 冯丽容 2007年 06 月04 日
琢磨性学习结题汇报
表3
标题
《冼太夫人文化节的探究》
摘要
军坡节(公期节)海南最具习惯特色,也是最庄重的古代民间节日,其汗青源远流长,并且该节日不但在海南有,在国内江南.两广地域也同样存在近似的运动,可见该节日在民间散布之广.军坡节日是海南人民的一个重要的节日;具有很大的影响里和意义.有着万分丰富的群众根基.老苍生非凡热衷于这个节日.但是于此同时,军坡节也给我们带来疑心和思考,看待冼太夫人文化节的成长前程之路若何怎样?作为新世纪的中弟子,我们应该主动去重视海南的古代文化节日.这对成长和发扬海南民族文化,丰裕海南大众的文化生存,增强海南整修养有非凡大的意义。
冼太夫人文化节，也叫军坡节，是海南最具有民俭特色，也 是最庄重的古代民间节目，其汗青源远流长，并且该节日不但在海南省，在国内江南、两广地域也同样存在近似的运动，可见该节日在民间散布颇广，军坡节目是海南人民的一个重要的节日，具有很大的影响力和意义。又万分丰富的群众根基。通过永久的汗青传承，期间演变，民间发扬，军坡节已成长为独具海南特色，且文化内在丰裕的习惯节目，它的举行动海南农人生存增加了欢快和喧哗氛围，在节日时期，农人可以放动手中的活，去走一走亲戚，去加入形形色色丰裕多彩的民俭运动，从而减少通常的苦劳，农人又可以使用这个时间，始末比较，相互互换阅历，既广阔视野，也得到了一种思维上的明白和开发，由此可知，军坡节对农人的文化生存有极其重要的意义。它不但丰裕了农人的文化生存，还增加农人之间的情感根基，对墟落的经济繁荣起到肯定促进作用。
假使始末引导和宣传，既增强节日自己的文化内在提倡的节日文雅，展示海南的习惯节日特色，又吸引大批旅游人来海南观光，同时又呈现冼太夫人文化节是海熏风气文化重要的组成局部，和丰裕海南旅游资源，增强了海南民族文化的魅力，其影响万分重大。
加上对沉没丰裕的文化内在的冼太夫人文化节的琢磨和知道海南人民的文化生存有着非凡积綦重要意义，因此作为新世纪的种弟子，我们应主动去重视海南的古代文化节日，这对成长和发扬海南民族文化，丰裕海南人的文化生存，增强海南整体修养有非凡大的影响。
琢磨方针
始末知道洗太夫人遗迹,号召众人学习并发扬冼太夫人的精力
正文
方 法
查找资料 上彀盘问 实地参观采访.
结局
要害词∶洗太夫人文化节 海南民族文化 文化生存
冼太夫人生于公元五二二年夏历十一月二旬日,死于公元六零二年正月旬日,享年八十她的一生适应****的需求和愿望致力于维护国度团结和民族联合,她和她的子孙相继为岭南地域连续有年的相对安定;促进广东南部地域和经济成长,做出了非凡的进贡,是爱过主义的规范;被众人称为岭南圣母。
冼太夫人既是伟人的****家又是卓越的的军事家.她幼年英明多筹略.在怙恃家能扶循部众,行军用师;在长达七年抗击地方的军阀孙中征俚人的站场上,她帮忙父兄指挥战斗,开头显显露她的军事才具.厥后,在这次兵变,谋反贼的兵马达生存中,她洞察权奸,足智多谋,亲临前方,指挥全军.立下赫赫战功.冼太夫人生于梁死于隋,身历三朝,至今十五个世纪.她的好汉形象依然深深地刻在中国人民的心中.被陈.隋皇朝御封为古龙郡太夫人.宋康郡太夫人.谯国夫人.身后谥封为诚敬夫人.厥后又被明太祖和清朝同治天子分别谥封为高凉太夫人.慈佑太夫人.新中国创设后,被周恩来总理誉之为中国好汉第一人.客岁仲春********考察广东时,也励赞冼太夫人的汗青功劳.说她是子弟学习的典范。
冼太夫人,可以说是无人不知,无人不晓.她在海南的劳苦功高更是在人们的口中张扬.冼太夫人不仅在海南有影响,在外洋也颇有影响.但是有些人对她不是很知道.有的人只知道她的人,不知道她的劳苦功高,她的文化得不到更好的宣扬.冼太夫人文化是一古代的陈腐文雅,她的业绩值得我们学习。
“冼太夫人文化节”又称海南军坡节，是海南本地的一种习惯文化，人们之因此怀念她是由于她为海南做出明晰庞大进贡。
关于这次探索琢磨冼夫人运动的意义与方针便是为了让大众知道明白到冼夫人对海南庞大进贡与文化修养索发生的影响。
冼夫人本籍并非海南她出生于我国南北朝时期，地址氏族冼氏更为高凉郡内越旗大姓，世为越族首领。冼夫人自小聪明过人，好学经籍、苦练武艺，最终成为懂军事、又智谋、平兵变的一代军事家，战功卓越，威望至高。
分期节被称为海南人的庙会,大年纪后,夏历仲春到三月之间即是海南人闹军坡的时节.据史料引见,海南的军坡节分为“分期”“婆期”而“公期”之分为“至公期”和“小公期”，是祭奠祖先和汗青人物的古代习惯，主要是怀念民族好汉冼夫人。冼夫人于公元569年率兵安稳了广州刺史；轻车将军欧阳气的兵变后。其时广东的西南地方，雷洲半岛和海南岛都是归她治理之下。海南人民群众称她为冼夫人，冼太夫人，礁国夫人，诚敬夫人，圣母娘娘，群主夫人等。她成为群众心目中的各个地方的祭酒祀军坡节时间都纷歧律，从而才会使各地方之间往来越发喧哗亲密。听说各地军坡时间是凭据当年冼夫人出征抵达地方时间而制定，从而散布下来的。在军坡节，各地供奉神圣也差异，平常以一乡或一村为单元，而神主都是冼夫人下属属下将军及归顺了的黎族首领，有些是厥后的一些汉人非凡首领，为了怀念他们将他们奉为“公海南是一个多民族的省，总共在一些节日上、个民族是纷歧样的，但是却也有相似的方面。军坡节也是黎族人民的古代节日，他们也会在差异时间举行隆重祭奠道贺运动。看待军坡的来历，汉黎两族看待、其注释是差异的。但是，两个民族的节日习俗却有着相似地方，同样要“装军”请戏班来演戏，并且都是一些宽裕奥秘色彩的运动。如偏激山，上刀梯，婆祖巡游，羽士跳神舞。装神穿腮等让****开眼界。
军坡节的一个重要习俗是大摆酒菜，宴请亲友摰友，大吃大喝是免不了的。晚上，各乡各村都要请戏剧团来演琼剧。临高木偶戏等。一连几晚大过戏瘾，随地都显现出一派繁荣平和的氛围，象征着海南人民结果了****担心,永久受伏莽侮辱，受强权****的凄惨汗青。过上安身立命的美丽生存。其节日壮观宏壮的排场和丰裕多彩的习惯运动及文化运动今人叹为观止。
军坡节通过永久的；汗青传承，期间演变，民间发扬，当前已经成长为海南民间最繁荣名，范围最大最为庄重独具海南特色，且文化内在非凡丰裕的习惯节日。
她在治理海南时期大胆****，为苍生谋福利，建崖州，收复海南于中原的关联，安稳叛兵土匪使海南稳定，人民安身立命。她又引进中原进步技能教授于老苍生，使海南得到庞大的成长，管理乐海南人民的温饱题目。她的丈夫还组织人民为他们教授、给海南这个文化戈壁带来乐甘露，还把医疗保健知识教授于海南人民。
冼夫人使海南人民建庙奉伺最多的汗青人物。这足以证明她对海南做出的庞大进贡。她在海南乃至受到了神化，人民称她为“圣母娘娘”、“郡主夫人”等等。往后她成为海南大家心中的偶像。听说冼夫人文化节就使凭据她当年来到海南时间而定的怀念日，这个记念日到当前已成为了海南稳定的文化古代，它与黎族的“三月三”苗家的“花山节”等民族节日一样，都使海南的文化遗产，有着特殊的民族文化特性、丰裕的文化内在，使其海南习惯文化中重要的一局部，在海南民间有着庞大的影响力及传染力。拥有深厚的大家根基。琢磨和发掘这一节日的文化内在，探索它的汗青来源根基，对知道海南的人文资源的发掘和****有着庞大的作用。
加之大量的游客涌入海南，饱览了美丽的景象后，都感喟海南习惯文化白璧微瑕。“文化节”的出现正好补充了这一遗憾，给海南人民的文化生存带来了商机。周恩来总理称冼夫人为海南的成长、为民族的的联合和国度的团结作出来卓越的进贡，是“中国女中豪杰第一人”。
****总****也赞扬冼夫人是我们永久学习的典范，提示要发扬冼夫人宏大的爱国主义精力。因此“冼夫人文化节”对海南整体文化修养有着非凡主动的意义。
“冼太夫分期节被称为海南人的庙会,大年纪后,夏历仲春到三月之间即是海南人闹军坡的时节.据史料引见,海南的军坡节分为“分期”“婆期”而“公期”之分为“至公期”和“小公期”，是祭奠祖先和汗青人物的古代习惯，主要是怀念民族好汉冼夫人。冼夫人于公元569年率兵安稳了广州刺史；轻车将军欧阳气的兵变后。其时广东的西南地方，雷洲半岛和海南岛都是归她治理之下。海南人民群众称她为冼夫人，冼太夫人，礁国夫人，诚敬夫人，圣母娘娘，群主夫人等。她成为群众心目中的神灵偶像。
各个地方的祭酒祀军坡节时间都纷歧律，从而才会使各地方之间往来越发喧哗亲密。听说各地军坡时间是凭据当年冼夫人出征抵达地方时间而制定，从而散布下来的。在军坡节，各地供奉神圣也差异，平常以一乡或一村为单元，而神主都是冼夫人下属属下将军及归顺了的黎族首领，有些是厥后的一些汉人非凡首领，为了怀念他们将他们奉为“公祖”和“婆祖”。
就新坡镇来说，据陈雄纪录：“１９８１年，来新坡墟闹军坡的人不少于１５万人次，巨细汽车有数千辆次，车辆在距新坡坡墟梁沙婆庙（冼太夫人怀念馆的前身）１２公里处就无法行驶。新坡墟１４口水井全部用干，所燃鞭炮，以车打算……１９９０年，军坡节时期同时举行了商品业务会，各种商品摊点达３００个以上。军坡运动几天时间，业务额超出１５０万元，相当于全镇一年内商品业务总额……
2002年，由海南岛旅游****社策动并协办，琼山市旅游局、琼山市新坡镇政府主办的２００２年中公民间艺术游海南冼夫人文化节于３月１９日至２５日（夏历仲春初六至十二）在琼山市新坡镇庄重举行，受到省表里普遍赞赏。
2002年是民族好汉冼夫人逝世１４００周年暨新坡冼庙创建４００周年，又是国度旅游局确定的"中公民间艺术游"主题运动年。因此，海南岛旅游****社提议将一年一度的古代"闹军坡运动"策动包装成一个具有文化品位、主题突出、内容丰裕的民间文化节庆运动，得到省旅游局率领等相关方面的肆意支持。本刊相关认真人在短时间内拿出了策动方案，新坡镇委镇政府率领赐与高度重视，琼山市委宣传部、琼山市旅游局、新坡镇委镇政府均以为方案凿凿可行，省旅游局率领亲身对运动方案提议修改完满意见，省旅游局还发专文，照准将海南冼夫人文化节纳入２００２年中公民间艺术旅游南总体运动范畴。海南省习惯拍照协会也主动参预协办。前后２０多天时间，一个大型节庆运动便顺手拉开了帷幕。
运动内容，除了古代的"圆军"和"装军"演出，舞龙、舞狮、武术演出，还增加了彩车巡游、腰鼓演出，举行了省内局部冼庙认真人亲睦会、中小弟子文艺演出、海南元宵换花节拍照逐鹿颁将仪式等。８集电视一连剧《冼夫人在海南》在现场举行了开机仪式。７天之内，新坡陌头人隐士海，鞭炮大作，拜祭冼夫人的男女老幼从四面八方赶往新坡冼太夫人怀念馆。售卖特色农产物和相关冼夫人的怀念品的摊点摆满陌头街尾，大众脸上洋溢着祝福和欢乐的笑颜。
在谈到冼夫人对海南的影响时，老率领阮崇武旁征博引，以为海南岛最早配置郡县，是在汉武帝元封元年。厥后由于仕宦的狠毒统治，引起本地人民的剧烈反抗，到了汉元帝初元三年罢弃珠崖郡，使海南现实成为“域外之地”。三国时，孙权曾派兵三万，图谋在海南岛重新收复政权，但未能胜利。直到南北朝时期的梁朝，冼夫人奏请配置崖州，中隔离了500多年，海南才重新归附在中央政府的统治之下，冼夫人立下了很大的成绩。
冼夫人与海南的相关资料——
1400多年来，冼夫人一贯受到民间的敬仰和推崇，被岭南人民奉为“圣母”。民间对冼夫人的思念和推崇逐渐形成了一种信仰，冼夫人也由汗青上的好汉人物形成了民间信仰的神灵，历代为奉祀冼夫人而修筑的冼太庙，遍布茂名、雷州半岛、海南岛以致东南亚，相关她的种种民间故事、传说、歌谣，至今为人们所津津乐道。
梁沙婆庙;即如今海口市龙华区新坡镇冼太夫人怀念馆.建于明代,几经修复,如今庙尚存有嘉庆.道光.咸丰.光绪等各个朝代的石碑20多块.并且拥有梁云龙亲身拟写的一幅对子"夫人巾帼圣母助贤能.梁军门世守丰功答神照.至今仍具有深刻影响.现再有一座很大的石雕像。
事件的成长总戋戋折折的.在封建社会时期,统治阶层为了愚弄众人,把冼太夫人捧为令人盲目推崇的神像,该庙也因此成了宣扬封建迷信的场面。
文化大****时期,在其时社会的影响下,梁沙婆庙遭受重创.倒霉的莅临使宣传冼夫人的人们被批斗,冼夫人的偶像以及怀念馆运动时期应用的物品全体被砸烂和烧毁.据其时庙前卖香纸的老爷爷说,这些工具抄搬了三天三夜;也砸了三天三夜.厥后还将劳感人民多年辛苦制造和完满的宽裕民族建设品格的梁沙婆庙给毁了,庙前的一对大石狮也被砸碎了.唯一遗留留存下来的是庙前那株生长170年;眼见冼夫人庙兴衰的大榕树.老爷爷说;"这总共都是他父亲通知他的,他也不知道."这场空前绝后的倒霉.图谋将冼夫人在海南的影响斩草除根;并且还造成一些长远的汗青性文物流先,资金的浪费.几百年的地方文化精炼,劳感人民几千年的智慧和汗水的结晶就这样付之一炬,毁于一旦了.厥后为了合适海南建省为大特区的形势成长新坡镇的旅游业推动新坡镇商品经济的快捷成长,市政协创议并约请冼夫人琢磨专家.学者.老师和相关率领;在新坡镇实行突地参观了军坡时期人们怀念朝拜冼夫人的盛况,并对开垦新坡镇冼夫人遗址景观实行讨论,提议了"引导"改革.开垦.的谋略。
使新坡的经济成长.旅游上的开通,比年来政府对新坡镇肆意投资建筑让冼夫人怀念馆:处境斯文.造型大方.用料精致.气概气派宏伟。
冼夫人与海南的相干，最早见之于《隋书》的纪录：“夫人幼英明，多筹略，在怙恃家抚循部众，能行军用师，压倒诸越。每劝亲族为善，由是信誉结于本乡……海南、儋耳归附者千余洞。”
而冼夫人对海南的最猛进贡，在于她于梁朝大同初年“请命于朝，置崖州”，收复中央政府对海南的直接统治。
据专家考据，海南岛最早配置郡县，是在汉武帝元封元年。厥后由于仕宦的狠毒统治，引起本地人民的剧烈反抗，到了汉元帝初元三年罢弃珠崖郡，使海南现实成为“域外之地”。三国时，孙权曾派兵三万，图谋在海南岛重新收复政权，但未能胜利。
南朝梁武帝大同六年（公元540年），为了从****上管理海南永久被弃捐的题目，促进国度团结和民族联合，冼夫人以南越部族首领的身份“请命于朝，置崖州”（《琼州府志》），从而结果了海南多年“久乱不统”的汗青。
冼夫人奏请配置崖州、收复中央政权对海南的直接统治，客观上有利于海南与中原的互换以及俚汉民族的融合。往后形成的稳定局势，促进了海南经济的稳步成长，大批南迁徙民把中原其时进步的生产技能，如推行牛耕、兴修水利、选育良种、制肥施肥、田间治理等带入海南，促进了生产的成长，海南开始出现繁荣气象。
在冼夫人暮年，隋文帝曾在海南岛南部（今三亚）划出一片地方设临振县赐给她，作为“汤沐邑”（意即将全县一千五百户的钱粮收入作为她梳洗打扮的用度），并追赠冼夫人儿子冯仆为崖州总管。
军坡节是海南民间怀念冼夫人的节日，也是海南最特殊最榜样的民间节日，而海口新坡的军坡节在海南影响最大。在新坡，军坡节又称“梁沙婆期”。听说，军坡节所怀念的祖神冼夫人，当初来到海南时，最先驻军在新坡镇的梁沙村，梁沙村人厥后就将她供奉为自己的地方神，称为梁沙婆。1601年，该村进士梁云龙在村里建起梁沙婆庙，由于前来朝拜怀念者日益增多，1812年，本地大家集资，将梁沙婆庙扩大范围并迁址到今新坡镇上，庙名也逐渐变为冼夫人庙。
值得重视的是，在冼夫人的家乡广东电白山兜丁村，本地群众至今仍在传说冼夫人是在隋文帝仁寿初年，于巡视海南途中逝世的，厥后才依照俚人的习俗归葬外家。
“２００２年中公民间艺术游海南冼夫人文化节“主要运动有：万人公祭冼夫人、冼夫人逝世１４００周年暨新坡冼庙创建４００周年怀念大会、仿照当年冼夫人率部出征的“装军“仪式、文艺武术演出、大型彩车巡游、中公民间艺术游海南换花节拍照逐鹿颁奖暨海南冼夫人文化节拍照逐鹿开赛 仪式、《冼夫人在海南》8集电视一连剧开拍仪式、军坡特色商品展销会等。与此同时，召开了首届全省冼庙认真人联席集会、首届海南冼夫人文化研讨会。
丰裕多彩而又有稠密的海南习惯文化特色的“冼夫人文化节”，吸引了大批游人观光，丰裕了海南旅游资源，增强了海南民文化的魅力，其意义非凡重大
“冼夫人文化节”不仅是办一、二届，并且要一贯办下去，要连续的丰裕节日的内容，增强节日的文化内在，使其更具海南习惯特色、更宽裕文化魅力，真正成为海南旅游资源中的一朵奇葩、一个招牌。
军坡节其间，海南州里集贸市场空前繁荣，是海南州里榜样的“沐日经济”表象。军坡节给各个地方带来了优秀的商机，市场营业来往反常的活泼，极大的促进了本地经济的增长，为州里市场经济注入了运动。
正文
结局
在海口市龙华区新坡镇上冼 太夫人的故事广为散布的地方,千百年来形成历长远,影响深远的“闹军坡”运动，每年夏历仲春初六至十二，新坡镇就喧哗起来了。海表里感念信仰冼太夫人的大家不辞劳怨，从四面八方赶往新坡镇“闹军坡”，自古以来海南军坡最为庄重的要算海口市龙华区新坡镇梁沙婆期，梁沙婆指的即是冼夫人。新坡镇闹军坡运动是岛表里最大的习惯运动之一，影响遍布海表里。
讨论
【 新坡冼太夫人怀念馆】 琼山的新坡是冼夫人的故事广为散布的地方，千百年来形成了汗青长远、影响深远的"闹军坡"运动。每年夏历仲春初六至十二，琼山市新坡镇就喧哗起来了。海表里感念信仰冼夫人的大家不辞跋涉之苦，从四面八方赶往新坡"闹军坡"，以怀念这位非凡的****家、军事家和宏大的爱国主义者。１９９０年，本地政府参预引导改革"闹军坡"运动，使内容越发丰裕多彩，当年吸引游客１０多万人次。往后，每年夏历仲春初六至十二的"闹军坡"运动，便成为岛内最大的习惯运动之一，影响遍布海表里。
市级重点文物保卫单元、位于新坡镇的冼太夫人庙初建于明朝，是海南岛50多个冼庙中范围最大、参拜人数最多的冼庙，由明代进士、湖广巡抚提督军门梁云龙创建。梁云龙自叙，他在指挥作战时曾在梦中得到冼夫人指点，从而转败为胜。为了报答冼夫人，明万历三十年（１６０２），梁云龙用天子嘉勉的黄金铸成冼夫人像，在故里新坡建庙供奉。由于冼太夫人统治海南时期政绩光辉，去世之后经常在海上陆地显灵护佑苍生，再加上梁云龙现身说法，虔诚膜拜，故而前去新坡冼庙顶礼敬拜冼夫人者几百年来无间于路。
本地人说，冼夫人和丈夫冯宝曾经率军沿南渡江来到新坡，在新坡扎营扎寨，实行练习训练，并于夏历仲春初六至十二兴兵平乱。当前的"闹军坡"运动，便是人们在安身立命之后，为了感谢冼夫人而举行的仿照当年出军仪式的运动。
清史纪录：新坡"闹军坡"庙会时期，"数百里内祷告者纷至沓来，每逢诞节，四方来集，坡墟几无隙地。"今人陈雄纪录："１９８１年，来新坡墟闹军坡的人不少于１５万人次，巨细汽车有数千辆次，车辆在距新坡坡墟梁沙婆庙（冼太夫人怀念馆的前身）１２公里处就无法行驶。新坡墟１４口水井全部用干，所燃鞭炮，以车打算……１９９０年，军坡节时期同时举行了商品业务会，各种商品摊点达３００个以上。军坡运动几天时间，业务额超出１５０万元，相当于全镇一年内商品业务总额……２００１年夏历仲春军坡庙会７天之内，２０多万人拥入新坡，欢欣鼓舞闹军坡，虔诚叩拜冼夫人……"
参考文献
海南洗太夫人遗迹文集
指导教练意见：也许分工协作,到实地采访,上彀查找资料和主动参考文献资料,而且琢磨方针精确,论文撰写完成较好.
评定品级：优
指导教练具名：罗晓翠 2007 年 06 月04 日
学校主管率领意见：
具名： 年 月 日
琢磨课题综合评价表
附表4
课题名称
《冼太夫人文化节的探究》
指导教练
罗晓翠
开题时间
2006年10月至2007 年 06 月
成员名单∶冯丽容 黄荏 张笃葵 李创民
序号
评 估 项 目
评估结论
1
课题选择是否适合
是
2
琢磨方针、意义是否精确
是
3
琢磨内容是否完好、清楚
是
4
课题组成员分工是否精确、公道
是
5
琢磨要领的选择是否科学、有用
是
6
琢磨打算、措施计划是否具体、可行
是
7
课题琢磨的代价和创新水平怎样
是
8
干系学科知识的运用是否公道、充沛
是
9
琢磨成就是否可信及有无实际意义
是
10
结题报告或答辩时的语态和语言表达本领怎样，是否清楚、流利、有层次
是
综合评定意见：每个成员都主动参预课题琢磨,显示较好,能在规则的时间内完成劳动,呈现出了受罪刻苦,联合协作的精力,社会实践本领得到了肯定的升高.
课题琢磨综合评定品级为
学校评定小组组长具名
阐明：1、评定品级：优、良、及格、不足格。
2、综合评定意见和综合评定品级由评定小组评议得出。
个体显示评价及学分认定表
表5
弟子姓名
冯丽容
课题名称
《冼太夫人文化节的探究》
指导教练
罗晓翠
结题时间
2006年10月至2007 年 06 月
本人在课题琢磨中的主要分工
认真采访与总结论文
所做主要职业及完成劳动环境
****完成
评 估 项 目
自 评
小组评议
导师评
琢磨性学习历程个体显示评价
1、学习态度和遵守次序环境
优
优
优
2、发觉题目、管理题目的本领
优
优
优
3、完身分工职业环境
优
优
优
4、与他人协作职业环境
优
优
优
5、琢磨计划有无新意
优
优
优
6、重视实践和实行，运用科学的琢磨要领实行琢磨的本领
优
优
优
7、运动中是否能主动表达和互换
优
优
优
8、琢磨质料的整理和积聚
优
优
优
9、使用当代信息技能实行琢磨的本领
优
优
优
10、运动记载是否真实、准时、完好
优
优
优
课题琢磨综合评定品级为（表四结论）
学分认定
指导教练意见
（在相应栏下具名）
教务处（教研室）检察意见
学校主管率领审批意见
及格（5分）
不足格（0分）
及格（5分）
不足格（0分）
及格（5分）
不足格（0分）
罗晓翠
阐明：1、自评、小组评定、导师评定均采纳品级制：优、良、及格、不足格。
2、本表作为每个琢磨课题结题后的学分认定表，每个课题学分认定为5分，高中阶段每学年完成一个课题的琢磨，三年共计15学分。
个体显示评价及学分认定表
表5
弟子姓名
黄荏
课题名称
《冼太夫人文化节的探究》
指导教练
罗晓翠
结题时间
2006年10月至2007 年 06 月
本人在课题琢磨中的主要分工
认真记载
所做主要职业及完成劳动环境
****完成
评 估 项 目
自 评
小组评议
导师评
琢磨性学习历程个体显示评价
1、学习态度和遵守次序环境
优
优
优
2、发觉题目、管理题目的本领
优
优
优
3、完身分工职业环境
优
优
优
4、与他人协作职业环境
优
优
优
5、琢磨计划有无新意
优
优
优
6、重视实践和实行，运用科学的琢磨要领实行琢磨的本领
优
优
优
7、运动中是否能主动表达和互换
优
优
优
8、琢磨质料的整理和积聚
优
优
优
9、使用当代信息技能实行琢磨的本领
优
优
优
10、运动记载是否真实、准时、完好
优
优
优
课题琢磨综合评定品级为（表四结论）
学分认定
指导教练意见
（在相应栏下具名）
教务处（教研室）检察意见
学校主管率领审批意见
及格（5分）
不足格（0分）
及格（5分）
不足格（0分）
及格（5分）
不足格（0分）
罗晓翠
阐明：1、自评、小组评定、导师评定均采纳品级制：优、良、及格、不足格。
2、本表作为每个琢磨课题结题后的学分认定表，每个课题学分认定为5分，高中阶段每学年完成一个课题的琢磨，三年共计15学分。
个体显示评价及学分认定表
表5
弟子姓名
张笃葵
课题名称
《冼太夫人文化节的探究》
指导教练
罗晓翠
结题时间
2006年10月至2007 年 06 月
本人在课题琢磨中的主要分工
查找资料
所做主要职业及完成劳动环境
****完成
评 估 项 目
自 评
小组评议
导师评
琢磨性学习历程个体显示评价
1、学习态度和遵守次序环境
优
优
优
2、发觉题目、管理题目的本领
优
优
优
3、完身分工职业环境
优
优
优
4、与他人协作职业环境
优
优
优
5、琢磨计划有无新意
优
优
优
6、重视实践和实行，运用科学的琢磨要领实行琢磨的本领
优
优
优
7、运动中是否能主动表达和互换
优
优
优
8、琢磨质料的整理和积聚
优
优
优
9、使用当代信息技能实行琢磨的本领
优
优
优
10、运动记载是否真实、准时、完好
优
优
优
课题琢磨综合评定品级为（表四结论）
学分认定
指导教练意见
（在相应栏下具名）
教务处（教研室）检察意见
学校主管率领审批意见
及格（5分）
不足格（0分）
及格（5分）
不足格（0分）
及格（5分）
不足格（0分）
罗晓翠
阐明：1、自评、小组评定、导师评定均采纳品级制：优、良、及格、不足格。
2、本表作为每个琢磨课题结题后的学分认定表，每个课题学分认定为5分，高中阶段每学年完成一个课题的琢磨，三年共计15学分。
个体显示评价及学分认定表
表5
弟子姓名
李创民
课题名称
《冼太夫人文化节的探究》
指导教练
罗晓翠
结题时间
2006年10月至2007 年 06 月
本人在课题琢磨中的主要分工
整理资料
所做主要职业及完成劳动环境
****完成
评 估 项 目
自 评
小组评议
导师评
琢磨性学习历程个体显示评价
1、学习态度和遵守次序环境
优
优
优
2、发觉题目、管理题目的本领
优
优
优
3、完身分工职业环境
优
优
优
4、与他人协作职业环境
优
优
优
5、琢磨计划有无新意
优
优
优
6、重视实践和实行，运用科学的琢磨要领实行琢磨的本领
优
优
优
7、运动中是否能主动表达和互换
优
优
优
8、琢磨质料的整理和积聚
优
优
优
9、使用当代信息技能实行琢磨的本领
优
优
优
10、运动记载是否真实、准时、完好
优
优
优
课题琢磨综合评定品级为（表四结论）
学分认定
指导教练意见
（在相应栏下具名）
教务处（教研室）检察意见
学校主管率领审批意见
及格（5分）
不足格（0分）
及格（5分）
不足格（0分）
及格（5分）
不足格（0分）
罗晓翠
阐明：1、自评、小组评定、导师评定均采纳品级制：优、良、及格、不足格。
2、本表作为每个琢磨课题结题后的学分认定表，每个课题学分认定为5分，高中阶段每学年完成一个课题的琢磨，三年共计15学分。